席撒查那來遺跡公園Si Satchanalai Historical Park是我這次來素可泰的重點行程 ‧素可泰的舊城區離席撒查那來遺跡公園Si Satchanalai Historical Park約55公里‧
從新城區的素可泰巴士站可搭乘巴士前往，大約一小時至一個半小時的車程‧至於詳細的發車時間我並不是很清楚
因為這次不知天高地厚的我，打算租摩托車直接騎過去，主要是因為爬文其它人的資料，裡面有提到公車最早發車的時間是早上六點多(可是我爬不起來)，下一班就要九點多了(又覺得太晚)，所以和友人覺得乾脆自己騎過去好了‧就這樣早上吃完早餐後，租輛摩托車，開啟Google Map然後就傻呼呼的上路了‧
到底55公里有多遠?對這個距離完全沒概念
友人不大會騎機車，所以今天我負責騎車，朋友負責在後面看路線
12月的素可泰真的滿涼的，尤其早上騎車在這麼空曠的路上冷的我直發抖‧前面這一段路都是像這樣的景色，路的兩旁都是芒草，車輛也很少，也沒有建築物
過了這一段空曠的路後，開始有像市區的感覺了
接著開始兩旁有住家出現
中途停下來加油，建議最好油一次就加滿，因為有些路段根本就沒有加油站
超級狼狽的我
突然覺得自己好像泰國人
途中經過的廟
遠遠的就看到這尊大佛，停下來拍個照
還有33公里......
還有29公里......媽阿
路的兩旁都是稻田
然後到底騎了多久我也忘了，我只記得一直騎一直騎，然後覺得怎麼會怎麼騎都騎不到，真的好遠.......
快要抵達遺跡公園的時候，要從大馬路左轉進來，馬路上都有指標，然後會過一座橋
過了橋後，往右轉是進去席撒查那來遺跡公園Si Satchanalai Historical Park，路口都有標示
左轉是去帕斯拉他納瑪哈泰寺Wat Phra Sri Rattana Mahathat
我們決定先去席撒查那來遺跡公園Si Satchanalai Historical Park
天阿~我終於到了
這裡被世界古蹟研究所(UNESCO)列為世界文化遺產，這座遺跡公園內已經發現134個遺址
門口有售票亭，必須先買票‧接著進入公園，四周都是大樹，也說明了他們在這裡的歷史
售票口會給地圖‧機車或腳踏車都可以騎進去，如果是搭巴士來，公園的外面也有租腳踏車的店‧
順著路走我們先來到了Wat Khao Phanom Phleong ，這裡坐落山頂是俯瞰遺跡公園的首選地
根據這個解說牌說明:這裡是由一位隐者建議當時的统治者在山顶建造一個祭拜火神的廟宇。廟宇就位于Si Satchanalai 城中心。共有144石階從山脚到達山顶的廟宇。主要的建築物有圆骨灰塔，拜祭殿堂和一尊佛像。
要上去之前要先爬這144個石階
佛像雖然已經斑駁，卻仍能感覺出莊嚴的氣息
一旁的樹，密密麻麻的鳥巢，不知道是什麼鳥?
有種滄桑之感
Wat Suan Keao Utthayan Noi
根據牌子的說明:
這是座皇室的廟宇，位於古城的皇宫附近。廟宇面向東南，前后有两個城門。古老的建築物呈现出素可泰时期的獨特藝術特色。骨灰塔顶的莲花形狀和正方形狀的骨灰塔，是深受缅甸和斯里蘭卡佛教建築的影響，混合之下演變成素可泰时期的獨特建築物特色。廟宇在拜祭的殿堂裡有尊坐佛雕像。
廟宇面向東南。莲花形塔顶。有13座小骨灰塔圍繞著主塔。主塔前是座殿堂供奉着一尊佛像。廟宇有前後門和四周的圍墙。
Wat Chang Lom 昌隆寺
據说是建造于14世纪，位于Si Satchanalai 城中心。但是有些學者根據尋獲的石碑上的记载，得知當时的Ramkhamhaeng國王把埋葬佛祖的舍利子挖掘出来後再建造新的骨灰塔在挖掘的舊址上，推算的日期為公元1285年。廟宇的圆形的主塔呈现出其建築物深受當时斯里蘭卡佛教建築特色的影響。骨灰塔主體呈现出高聳的正方形。它的正面有8個大象雕塑，其他3面共有9個大象雕像圍繞著。在4個角落也有象雕，共有39尊大象雕塑在塔底。
圍繞的大象雕刻
對面是公園裡最美的Wat Chedi Chet Thaeo
Wat Chedi Ched Thaeo 是座佛教的僧侣修行廟宇。内有33座骨灰塔按照天文星象圖擺置。這間廟宇可能是供奉皇室的骨灰塔。其骨灰塔可分为3大類：1.蓮花型顶端的骨灰塔－其正方形底座和莲花型顶是素可泰时期的建築代表作。2.泰式骨灰塔－其正方形底座上的層次屋顶呈现出深受泰式和缅甸式佛教庙宇的影響。3.圆形骨灰塔 － 有些学者認為此類圆形骨灰塔和圆錐顶骨灰塔的發源地可以追溯到古印度佛教的墓碑。
這時候已經是中午時分，公園內並沒有販售食物的地方必須出來入口處，那邊有一排的餐廳可以吃飯，我們跟售票口的小姐示意要出來吃午餐，她點頭可以出來，但是門票記得不要丟，待會進去可能會檢查‧早已餓得發昏的我點了一盤蔬菜燴飯竟意外的好吃，在這裡稍做休息我們又趕緊進入公園內，不想浪費時間‧
Wat Suan Kaeo Utthayan Yai
坐落于古城的交通要道。在歷史上曾经多次描述此廟宇内的僧侣非常虔诚的信奉佛教。長方形的廟宇面向東北。如今只剩下圆骨灰塔，殿堂，佛像承台，石階和僧侣打坐的座位。
Wat Nang Phaya
Wat Nang Phaya 建于16世纪Ayutthaya早期。這是一座大佛教修行院。位于Si Satchanalai 城的主要交通路線上。但是考古上没有簡述這座廟宇的历史。主要的圆形骨灰塔四面有拱門。骨灰塔後面的修行室内有7個石磚房間。牆上佈满美麗的佛像雕塑。深受泰國和華人佛教文化的影響。现在的金匠根據其圖案打造金飾並稱之“Si Satchanalai 之古金飾”
主殿的部分只剩大柱和大佛塔
這裡最特別的是還保留一面完整的外牆，而牆面上還可以看的到雕刻
另外根據下圖的這個石碑提到，廟裡有個地方稱做“Ubosatha”, 是僧侣每两星期念227條戒条和修行的神聖地方。四周由“Sima”石牆圍起来分隔出Ubosatha 。Ubosatha 通常位于僧侣起居的地方。有些廟宇利用池塘来分隔，叫 “Utok－sima”。通常在佛教儀式裡都有著 Ubosatha。
Wat Lak Muang
位於皇宫附近，城市的東南地區。廟宇有個祭壇和殿堂。骨灰塔有20個牆角深受缅甸藝術的影響。Lak Muang 是泰王6于1907年探訪時所颁發的廟名。
遺跡公園非常的大，可以的話租輛腳踏車會節省很多時間
遊客中心，進去詢問一些資訊，裡頭的人知道我們是騎機車過來，建議我們可以到遠一點的宋卡洛瓷器博物館參觀
遊客中心的對面 Wat Thung Setthi
建於素可泰时期。位於Ramnarong城門附近，城市的東北部。長方形設计的寺廟四周有石磚牆包圍，每面牆正中有堵門。廟内有祭壇和殿堂，圆形的素可泰風格骨灰塔和4個小塔组成。
Wat Thung Setthi 位於城市的Ramnarong城門附近，重要的遗迹包括大堂的地基和6個房間及一個露台。其中還包括正方形底部和圆形的主骨灰塔和其他小塔。
接下來的遺跡都是在遊客中心附近的遺跡，算是在外圍的部分，我在這裡沒見到幾個遊客
Wat Pa Krasa
包括主要的鍾形骨灰塔。塔前有個殿堂，殿堂有通風窗口。四周進出口由石磚牆圍繞。廟宇被發现时曾發现牆角遗留的黏土瓦片，说明當时的人們對廟宇進行修復工程。
Wat Phaya Dam
建於素可泰时期。位於城市的西部。是座长方形的廟宇。前面是拜祭殿堂。僧侣的修行室有着獨特的拱形屋顶 。前有坐佛，後有站佛。廟後有座卧佛。内有41座小骨灰塔。如今只剩底座。
Wat Sa Pathum
廟宇面東。位於 Si Satchanalai 市西部 Ramnarong 城門附近。廟宇有護城河圍繞。前部是僧侣修行室和一尊坐佛，後面是座獨特圆形的骨灰塔。有一條小徑直達 Wat Phaya Dam。说明兩間廟宇關係相當親密。
Monument No.w. 5 – 廟宇主要建築是座骨灰塔，從承台的遺跡可以推断是座莲花顶的骨灰塔。僧侣修行室是10 x 30 米。廟宇在1992年经挖掘和装修。
Monument No.w. 4－修行室内有高低兩個地平面由红石磚建成。從磚塊可以發现廟宇是重建在舊建築物最少兩次以上。修行室後面的骨灰塔由8米x 8米底部支撑。在骨灰塔後有座無從考察的建築。廟宇還有3座圆小骨灰塔。圍牆由红石磚建成。廟宇在1992年曾经被挖掘和重新装修過。
Wat Rahu
位於城牆西邊。主骨灰塔有座莲花塔尖和一個對稱的底部。這是在Si Satchanalai最大的骨灰塔。低於骨灰塔前有座祷告室。塔後有5座圆骨灰塔。寺廟有3個進出口和石磚圍繞。
Wat Rahu 靠近 Saphan Chan門。位於城北。長方形的廟宇面朝東。内有Ayutthaya时期的祭壇。有個坐台供僧侣打坐和念诵经文和供奉佛像的神台。主要莲花形的骨灰塔呈现素可泰時期的建設風格。于Si Satchanalai 时期是最大的一座莲花形骨灰塔。還有兩座小的蓮花骨灰塔和三座圆骨灰塔。廟宇的名稱無從考查。Rahu 是當地人根據廟宇上的石雕而取名。
Wat Kudi Rai
位於 Yom 河旁。 内有殿堂和一尊坐佛。3座骨莲花灰塔和1座圆塔在殿堂後。
Wat Kudi Rai 位於城墙北部。内有2殿堂，其1保持佛祖脚印的痕迹，另一座则供奉一座坐佛的雕像。
接著我們騎車到了宋卡洛瓷器博物館Sangkhalok Pottery Museum，宋卡洛瓷器是素可泰時期著名的綠色瓷器，進入需門票
宋卡洛瓷器博物館位在遺跡公園外圍的部分，有一段距離，這時候就滿慶幸自己是騎摩托車
沿途我們經過好多這種高腳屋，是泰國的傳統建築
然後我們在返回一開始要進去遺跡公園的一處遺跡，這裡也是屬於外圍的部分
Wat Khok Singkharm
建於素可泰时期。位於Si Satchanalai城更早之前的古城，Chaliang 城中。長方形廟宇面東，3面石磚圍墙格局。主要的祭拜殿堂墙上有模仿木雕的石雕塑。殿堂後面有3座素可泰時期的圆骨灰塔。有學者認為其骨灰塔于16世纪曾经根據Ayutthaya時期的建築特色修復。廟宇東北角落還有座圆骨灰塔。
Wat Khok Singkharm有3個鐘形骨灰塔共用同一個基石。塔前有座禱告室和修行室。最特别是在祷告室裡有座鐘形骨灰塔。在其他的寺廟骨灰塔都在室外。
往外騎我們回到一開始的十字路口，另外一側是保留完整遺跡的Wat Phra Si Ratanamahathat Rajvoravihara
學者認為這座廟宇位於早過Si Satchanalai 城 的Chaliang 古城13世纪时期。正值泰國深受缅甸文化影響的時期。城墙上的人和Apsara神的雕塑與缅甸Bayon藝術相似。
這座素可泰时期的廟宇有着非常重要的藝術價值。有步行的佛祖圖像于殿堂内。石碑1记载Ramkhamhaeng王在廟里建造了一座石碑。
骨灰塔的建造延續着Ayutthaya時期的Prang藝術特色。建于16世纪。
雖然位在城牆外圍，但在歷史載具有重要的地位
融合了泰國與緬甸的風格
佛塔上的雕刻也非常的精緻
而在佛塔的四面都有一尊佛像
Wat Chao Chan 屬於13世纪素可泰前期的建築物，和當時的缅甸Bayon文化同时期。位於泰國北部，此廟宇深受缅甸建築影響。大石磚墙以石灰粉抹壁。神台中有個拱門和3面假門，顶部有層層的莲花瓣包起。
于素可泰时期，廟宇加建了一個祭壇和在東面加了个骨灰塔。
另外一提，附近還有一個宋卡洛瓷器研究和收藏中心，如果時間允許可以去看看‧因為接下來還有回程的55公里所以我們必須趕在天黑前趕快回程‧
這時太陽西下，邊騎車邊欣賞這無敵的日落美景
回到舊城區已經天黑了，今天騎了一百多公里，此時的我早已精疲力盡全身痠痛不已，洗完澡後便早早夢周公去了‧
